ULASAN : – Saya pertama kali melihat ini di awal 2k di DVD yang saya miliki. Mengunjunginya kembali baru-baru ini. Plot – Pada malam Natal, van penyanyi rusak turun di daerah yang sepi dan berawa. Penyanyi itu berlindung di sebuah penginapan yang dikelola oleh seorang pemilik penginapan yang ramah tetapi menyeramkan yang secara psikologis menjadi kesal dengan penduduk desa setelah istrinya meninggalkannya. Pemilik penginapan menawarkan untuk memperbaiki van penyanyi sebagai tanda persaudaraan antara penghibur profesional. Keesokan paginya ketika penyanyi memberi tahu pemilik penginapan bahwa dia akan berjalan-jalan, pemilik penginapan tiba-tiba menjadi paranoid dan agresif, memperingatkan penyanyi untuk tidak masuk ke dalam. desa terdekat. Film ini memiliki banyak suasana tetapi kadang-kadang sangat sesak, surealistik dan mengerikan. Adegan bar di mana tiba-tiba orang-orang mulai menari satu sama lain benar-benar menyeramkan. Desa terpencil tanpa satu karakter wanita dan tidak ada satu pun orang waras karakter laki-laki adalah lambang keseraman.

ULASAN : – -Dia yang melakukan penistaan dengan film yang tidak senonoh.-Biarkan dia menjadi kutukan! Pada akhir tahun enam puluhan, Louis Bunuel, yang adalah seorang ateis, alhamdulillah, tidak menganggap dirinya serius lagi. Namun karya ini, “Le Charme Discret de la Bourgoisie” “Le Fantome de la Liberté” atau “Cet Obscur Objet du Désir ” tidak jauh berbeda dengan “Nazarin”, “Simon du Désert”, “Viridiana” atau “La Mort en ce jardin”. Satu hal yang tidak dimiliki oleh oeuvre Bunuel adalah persatuan. telah dibesarkan sebagai seorang katolik, jika Anda memiliki pengetahuan yang baik tentang Injil, ini dapat membantu Anda menghargai film seperti itu yang penuh dengan insiden, terjadi jauh di jalan bersama dua peziarah dalam perjalanan mereka ke Spanyol (St Jacques de Compostelle), atau dahulu kala di zaman Yesus Kristus. Ada sebuah “prolog dokumenter” yang ironis di awal film – sebuah tipuan yang telah digunakan oleh sutradara hebat di “Hurdes” ketika, tiba-tiba, dia memulai kuliah tentang nyamuk. Dan jika pesannya kurang jelas, pesan terakhir berbunyi “semua dokumen, teori dan kutipan dari Injil” adalah hist akurat secara orisinil! Dalam film terakhirnya, Bunuel menunjukkan selera humornya yang tinggi; Jean-Luc Godard, dia tidak. Dia jauh lebih baik! Seorang sutradara intelektual yang karyanya dapat diakses oleh siapa saja. Apa pun yang dia filmkan, spoof di pesta pernikahan di Kana atau George Marchal berduel dengan Jean Piat (dan salah satu dari mereka mengatakan “Kebebasan saya adalah hantu!!!) karena ketidaksepakatan tentang teologi, siswa mengutuk orang kafir, dia memerintah. Bunuel menangani dogma Kristen: pendeta dan orang sucinya -Karakter-than-thou seperti kepala pelayan di depan prasmanan mewahnya atau kepala sekolah gadis-gadis cantik sering bertentangan dengan apa yang mereka katakan sebelumnya. Dan orang-orang rendah hati yang mereka temui terkadang menanyakan pertanyaan yang relevan; dari tuan rumah (tubuh Tuhan kita) di dalam perut manusia?”. Dan Bunuel tidak membatasi dirinya pada agama Kristen:”saat ini”, kata pendeta,”seluruh dunia adalah katolik! ” “Bagaimana dengan Muslim? Orang Yahudi?” “Orang Muslim ADALAH Katolik; begitu juga orang Yahudi, terutama orang Yahudi.” Adegan pendeta gila itu mungkin dipinjam dari sketsa Fernandel “Le Diable et Les Dix Commandements” oleh Julien Duvivier (1962). Adegan di penginapan,-mungkin terinspirasi oleh anti-ulama Autant-Lara “L”Auberge Rouge”- dengan kisah tak ternilai dari keajaiban Perawan Maria dan misteri berlalunya jam malam akan digunakan lagi dalam “Fantôme de la Liberté” dengan penuh semangat. Pemerannya adalah siapa dari aktor Prancis pada zaman itu: Laurent Terzieff, seorang pemain drama intelektual, dilemparkan melawan tipe sebagai gelandangan yang tidak berpendidikan (tetapi film menyarankan dia mungkin seorang pria revolusioner); Edith Scob adalah Perawan Maria yang sempurna; Delphine Seyrig, masa depan yang menonjol dari “Le Charme Discret …” hanya memiliki tiga menit untuk bersinar, dan dia berhasil dengan gemilang. Ditambah Michel Piccoli ,Julien Berteau,Alain Cuny,Bernard Verley,Denis Manuel,Pierre Clementi dan masih banyak lagi. usia ke Saint-Jacques de Compostelle dengan Luis Bunuel!

ULASAN : – Apa yang dimulai dengan lambat segera membawa saya pada perjalanan misteri dan emosi. Kisah akrab yang diceritakan dari perspektif baru ini menyegarkan dan membawa wawasan baru tentang mengapa hal-hal terjadi seperti itu. Para aktor melakukan pekerjaan luar biasa dalam menggambarkan karakter yang mereka mainkan. Penambahan humor dalam jumlah yang tepat menambah perasaan menyegarkan dan menghibur pada subjek yang tidak begitu menghibur. Ini adalah film yang sangat menyenangkan untuk dibagikan kepada keluarga dan teman.

ULASAN : – Film dibuka di Roma pada tahun ke-18 kaisar Tiberius (Ernest Thesiger). Legiun Roma berjaga di perbatasan peradaban dari pantai berkabut di laut utara hingga sungai kuno Babel Hari ini pasar budak ramai karena pewaris dan bupati kaisar, Caligula muda (Jay Robinson) datang untuk membeli gladiator Dia mungkin tidak akan senang melihat Tribune Marcellus Gallio Marcellus (Richard Burton) melupakan janji yang dia buat untuk Diana (Jean Simmons) untuk menikahinya ketika mereka dewasa Mereka berteman bertahun-tahun yang lalu ketika mereka masih anak-anak Sekarang, sejak kematian ayahnya, Diana telah menjadi bangsal kaisar dan istrinya Permaisuri Julia (Rosalind Ivan) mengira dia bisa baik untuk Caligula Di pelelangan, Caligula meninggalkan tempat itu dengan sangat marah Marcellus membeli seorang pemberontak Yunani dengan nama Demetrius (Victor Mature) untuk menjadi miliknya petugas pribadi Beberapa jam kemudian, Marcellus membayar konsekuensi untuk mempermalukan Caligula, dan diperintahkan ke garnisun di Yerusalem, lubang hama terburuk di kekaisaran tempat orang-orang selalu berada di v erge pemberontakan Caligula berharap dengan perintah ini untuk memberikan hukuman mati kepada Marcellus Senator Gallio (Torin Thatcher) meminta putranya Marcellus untuk menjadi orang Romawi dan orang terhormat Di geladak sebelum dapur berlayar ke Palestina, Diana tampaknya memberi tahu Marcellus bahwa dia akan kembali ke Capri untuk meminta kaisar menjadi perantara baginya Marcellus tidak percaya bahwa seorang gadis berusia 11 tahun dapat jatuh cinta dan tetap mencintai selama ini Semua semangat zaman hadir dalam epik Koster: Hutan belantara dari tanah Galilea; area relaksasi pijat; pertemuan menakutkan Demetrius dengan salah satu murid Yesus; kejaksaan Romawi di Yudea meminta untuk mencuci tangannya lebih dari satu kali; trofi pertempuran pertama tribun, untuk kemenangan atas raja orang Yahudi; pertarungan pedang yang spektakuler antara dua perwira kekaisaran; dan jubah yang hilang di tangan seorang budak yang melarikan diri…Richard Burton adalah Tribun pemberani yang memperbarui janji kesetiaannya kepada kaisar dan Roma; Jean Simmons cantik sebagai gadis cantik yang berdiri kokoh di samping cintanya; Victor Mature pemberani dan bersemangat seperti budak Yunani; Michael Rennie serius dan mendalam dalam pemikiran dan perilaku sebagai Simon orang Galilea; Jay Robinson luar biasa sebagai Caligula muda yang kejam dan berbahaya yang mabuk dengan kekuatan; Dean Jagger penuh pengabdian dan penghormatan sebagai Justus yang rendah hati dan jujur; Ernest Thesiger cukup efisien sebagai Tiberius yang keras; Betta St. John sangat manis seperti Miriam yang cacat; dan Torin Thatcher terlalu tidak berdaya sebagai Senator yang angkuh. Perlu dicatat bahwa Yesus dari Nazareth terlihat dari jauh mengendarai keledai putih dengan semua orang di sekitarnya membawa telapak tangan dan sebagai sosok yang tersiksa, tidak mungkin dilihat tergeletak di bawah salib yang berat… Henry Koster menahan dengan bermartabat rekreasi eksekusi yang dilakukan di Kalvari, di luar Yerusalem…

ULASAN : – Secara pribadi, saya percaya ini adalah salah satu komedi paling cerdas yang pernah dibuat. Ini mungkin tidak tampak seperti itu pada awalnya karena film tersebut memang memiliki bagian dari momen slapstick sederhana dan "nakal", tetapi umumnya, topik yang ditangani Python di sini sangat serius – meskipun ditangani dengan cara yang menjadikan ini pesaing sejati untuk film paling lucu sepanjang masa. Sebuah kembang api sketsa lucu, kutipan abadi dan komentar cerdas pada kondisi manusia, film ini dianggap terlalu berbahaya untuk massa dan karena itu, sampai saat ini, dilarang di beberapa negara (biasanya, ini hanya terjadi pada apa yang disebut "Video Nasties ").Film ini tidak pernah sekali pun mengolok-olok Yesus (Kristus) – tetapi film ini TIDAK menghilangkan pengikut fanatik gerakan politik atau agama apa pun yang buta dan fanatik. Pencapaian yang luar biasa dan dapat ditonton ulang tanpa henti. Pilihan saya: 10 dari 10Film favorit: http://www.IMDb.com/list/mkjOKvqlSBs/Karya yang kurang dikenal: http://www.imdb.com/list/ls070242495/Favourite Low-Budget and B-Movies : http://www.imdb.com/list/ls054808375/Acara TV Favorit ditinjau: http://www.imdb.com/list/ls075552387/

ULASAN : – Bagi yang mengharapkan pengulangan film Mel Gibson, maka bersiaplah untuk kecewa… atau terkejut. Film ini adalah versi bersih dari ekstravaganza Gibson. Ini adalah film yang akan dibuat Gibson jika dia memutuskan untuk mengurangi penggambaran kekerasan yang serampangan. Menggambarkan kekerasan dalam film tentang Kristus tidak dapat dihindari; itu adalah bagian dari cerita. Kekerasan harus ditunjukkan. Pertanyaannya: bagaimana, tanpa kekerasan itu sendiri menjadi tema utama? Film ini menempel pada cerita tentang Yesus; kekerasan adalah bagian dari cerita. Dia dipukuli, diejek, dicemooh, didiskreditkan, disiksa, disalibkan dan dibunuh. Cerita diceritakan secara utuh. Namun, sutradara berhasil menceritakan kisah itu dengan cara yang lugas dan tidak sensasional. Dengan menekankan kemanusiaan Kristus, ia membawa penonton ke dalam cerita. Terlepas dari keyakinan agama Anda, seseorang dapat berhubungan dengan Yesus, pelayanannya dan apa yang dia coba capai. Tindakannya masuk akal dan dapat dimengerti. Khotbahnya sederhana, masuk akal dan dapat dipahami. Penderitaan dan kesedihannya sangat menyedihkan; kebangkitannya ajaib. Di sini filmnya paling kuat. Berbeda dengan film Gibson, kebangkitan diberikan perlakuan penuh dan mengakhiri film dengan nada positif, yang sesuai. Kisah Yesus Kristus tidak membutuhkan hiasan; itu berbicara untuk dirinya sendiri. Yesus lahir, menjalankan pelayanannya, dikhianati, dan dikorbankan. Seperti itulah kisah yang digambarkan dalam film ini. Apa lagi yang harus diharapkan orang?